בכל ברית מילה שמחים על שנכנס יהודי בבריתו

ראשית יש להקדים שהשאלה לא מדוייקת שרק הרמ”א

חפשתי מעט ולא ראיתי מי שכתב להקפיד בזה,

וביום השמיני ימול בשר ערלתו (יב. ג)  

פרשת כי תשא הנה הפרשה היא 139 פסוקים,

מה לעשות במקרה שחל ברית מילה בשבת ויש

''כשם שהכנסתו לברית כך תזכה וכו''' מדוע מברכים

השעה 11:00 בבוקר. השיעור בעיון כבר אמור להתחיל.

על אף הרמה הגבוהה שבה מתנהל השיעור, השיעור מובן ובהיר ביותר. הסברתו של רבנו בהירה, צלולה וקולחת. דבר דבור על אופניו בבהירות הביטוי ובחדות המחשבה. יש לו לרבנו דרך נפלאה להבהיר את הדברים המסובכים ביותר ולהגישם בפשטות על מגש של כסף לכל אדם.

"הגעתי לשיעור כתינוק שאינו מורגל עדיין במאכלים" מתאר אחד מהשומעים בצורה ציורית "אלא שרבנו פירק את הסוגיא לחלקים קטנים והגישם כְּדַיְסָה לתינוק. כך, אפילו אני הצלחתי להבין!".

ימות הגשמים בעיצומם ואיתם עמם שאלות שונות והבטים הלכתיים על מכלול של דברים המגיעים יחד עם הגשם.

אמנם אין איש המצפה ומייחל לראייתה אך עם זאת כאשר היא נראית בענן צצות להם שאלות שונות על ההתנהגות ההלכתית כלפיה.

ממתי הגיעה הקשת לעולמנו? מה מברכים עליה? מה הדין בקשת שאיננה בענן? כיצד מברכים אם אסור להסתכל? ברכה על חצי קשת? ואיך מצא רבי כלפון משה הכהן גם בקשת דבר טוב? והיתה לאות ברית.

נראה שכת"ר צודק בהבנת דברי הר"ן ויישר כח.

אם דעתם לחזור למקומם ודאי שעליהם להישאר במנהג

גם מי שנולד מהול, צריך לעשות לו הטפת

מהי הסיבה שבתבליט המנורה הנמצאת ב'שער הניצחון' מצויר

סימן רל”ב | איסור אכילת סעודה קודם למנחה

הדרך הנכונה בה צריך ללמוד איך להשיב תשובות

מנין שאי אפשר לקדש תרנגולת? | חשיבות לימוד

מוצץ ופולט

“עכשיו בגלל הגזירות והפיגועים בעוונות הרבים הרב שטיינימן

יש להטיף דם ברית.

אכן ברית בין הבתרים היה בגיל 70, ואברהם

בג'רבא נהגו למול בט' באב אחר חצות עד

חנון המרבה לסלוח. העיקר שלא תחזור עוד.

1. יש תקון בספר לשון חכמים חלק א'.